隨著城市生活節(jié)奏的加快，自然景觀不能滿足人們的需要。但是在一些有特殊裝飾要求的地方，希望突出主題特色的時(shí)候就需要景觀樹來(lái)體現(xiàn)。仿真樹不受季節(jié)的限制，可以滿足人們對(duì)自然景觀的需求。因此仿真樹便誕生了，它作為城市景觀中的一部份，已經(jīng)成為公共環(huán)境不可缺少的。
仿真樹近幾年作為景觀造景運(yùn)用的特別多，城市景觀需要仿真樹這樣的藝術(shù)品來(lái)加以?shī)y扮、美化。而仿真樹可以很好的與景觀的文化、空間環(huán)境、景觀特色發(fā)生碰撞，從而激發(fā)出活力，不斷的升華，得以持續(xù)的發(fā)展。
它代表城市的一個(gè)細(xì)節(jié)、一張名片，優(yōu)秀的仿真樹能夠豐富城市的景觀，彰顯城市的內(nèi)涵與文化。仿真樹在近幾年得到了快速的發(fā)展，即順應(yīng)時(shí)代的要求，也滿足景觀發(fā)展的需求。
仿真樹在國(guó)外被稱為“環(huán)境仿真樹”，國(guó)內(nèi)有的地方叫“城市小品”。仿真樹分類繁多從城市功能上分，可以分為紀(jì)念性仿真樹（如紀(jì)念仿真樹作品：廣場(chǎng)文化仿真樹紀(jì)念設(shè)計(jì)主題之明信片仿真樹）、風(fēng)情仿真樹、裝飾性仿真樹、主題性仿真樹、娛樂(lè)性仿真樹、實(shí)用功能性仿真樹等；從藝術(shù)表現(xiàn)形式上可分為抽象仿真樹、表現(xiàn)主義仿真樹、觀念仿真樹等；從景觀分類上可分為：廣場(chǎng)仿真樹、景區(qū)仿真樹、街頭仿真樹、公園仿真樹等。
仿真樹的發(fā)展已有數(shù)年了，他從簡(jiǎn)單的紙花到現(xiàn)在的一些高仿的植物和水果以及人物等等，是一個(gè)很大的進(jìn)步，并且現(xiàn)在的發(fā)展需求人員也開始慢慢的增多，從一些植物的愛(ài)好者到現(xiàn)在的一些有名的公園或者個(gè)人的客廳當(dāng)中都增多了需求，而且現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展又很迅速，所以這些裝飾產(chǎn)品占據(jù)了很大的市場(chǎng)，現(xiàn)在的一些有名的賓館或者酒樓等等都喜歡用仿真樹進(jìn)行裝飾，這樣的好處就是不占據(jù)地方，不會(huì)長(zhǎng)蟲子，更不會(huì)應(yīng)為季節(jié)掉樹葉，而且一年四季都會(huì)像春天一樣，這也是我們選擇它的一個(gè)重要原因。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，仿真樹的發(fā)展方向也由單一化向多元化發(fā)展，以前仿真樹強(qiáng)調(diào)政治性、紀(jì)念性，現(xiàn)在仿真樹與大眾生活息息相關(guān)，更加的貼近人們的生活、從文化、娛樂(lè)，起著非常大的作用，揮發(fā)出前所未有的價(jià)值和功能。
仿真樹的發(fā)展在設(shè)計(jì)理念上也往生態(tài)、可持續(xù)方面發(fā)展，它更注重環(huán)境與自然、生態(tài)與景觀、景觀與人之間的和諧關(guān)系，一方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的特色，與周邊的環(huán)境融合。外在方面，引導(dǎo)人們對(duì)生態(tài)的重視、反思、發(fā)揮公共藝術(shù)的強(qiáng)大功能。
仿真樹不僅給人視覺(jué)上的享受，還有著頑強(qiáng)的生命力。仿真樹被比喻為城市中舞動(dòng)的精靈，它在美化城市環(huán)境、豐富人民生活、緩解城市壓力、展現(xiàn)城市精神、提升形象方面有著積極的主導(dǎo)作用，仿真樹的發(fā)展關(guān)系與城市的建設(shè)密切相關(guān)，將仿真樹提升一個(gè)新的高度，也是廣州圣杰園林一直努力的方向。